四 神子誕生4（第1頁(yè)）

“所以你們的童話(huà)故事都這樣加工痕跡很?chē)?yán)重的是吧？”周培毅從葉子那里聽(tīng)到了同樣的故事，作為十里八鄉(xiāng)小有名氣的杠精，他顯然不像周培仁那樣有所領(lǐng)悟。

葉子一臉問(wèn)號(hào)地吧嗒兩口可樂(lè)，不無(wú)憤懣地說(shuō)：“你這個(gè)人啊，雖然不是無(wú)理取鬧，但確實(shí)有點(diǎn)無(wú)情冷血加殘酷了吧？這是個(gè)童話(huà)故事誒！為什么要在虛構(gòu)的故事里尋找真實(shí)性？”

周培毅看著表現(xiàn)得如此單純的少女，決定還是給她好好解釋?zhuān)骸叭绻@是熊大熊二那種特別純粹的童話(huà)故事，我就不挑刺了。但這明顯是個(gè)宗教意味很濃的歷史人物故事，這種故事的加工痕跡是一定要掩蓋一些內(nèi)容的，一些內(nèi)容是神教不愿意別人知道的，一些則是神教希望別人深信的?！?/p>

葉子聽(tīng)了他的話(huà)，突然正經(jīng)了起來(lái)在自己的瘦宅快樂(lè)床上坐好，打開(kāi)了一把爆米花，表示：您繼續(xù)說(shuō)，我在聽(tīng)。

周培毅接著說(shuō)：“這個(gè)故事有一些細(xì)小的bug，也有一些很明顯的拼接痕跡。如果用這個(gè)故事去作為史實(shí)論據(jù)，一定會(huì)有一些前后對(duì)不上的地方。我不了解你們的歷史，我只做一點(diǎn)猜想。第一，故事第一部分的領(lǐng)地貴族，他的行為沒(méi)有合理性，不能用善良二字簡(jiǎn)單概括?！?/p>

葉子點(diǎn)點(diǎn)頭：“你說(shuō)得對(duì)，如果貴族對(duì)一個(gè)牧羊童這么好，那他為什么不給牧羊童的母親治病。如果他早知道這是貴族的孩子，也不可能讓他去做放牧這種粗活。邏輯上有點(diǎn)說(shuō)不通?！?/p>

“如果在我們的世界，我會(huì)傾向于這個(gè)孩子是貴族的私生子，是因?yàn)槔^承人或者血脈的缺失被接回去的。從這個(gè)角度考慮的話(huà)，領(lǐng)地貴族不可能對(duì)他很好，不虐待就很善良了，而孩子的母親也不會(huì)被貴族承認(rèn)的?！敝芘嘁愕挠^點(diǎn)一向比較現(xiàn)實(shí)主義，“如果故事的第一部分就不成立，后面就全都有問(wèn)題。所以我們還是假設(shè)第一部分如故事所說(shuō)，孩子和母親回到了貴族家庭，孩子接受了良好的教育。那么這樣第二部分第三部分就有問(wèn)題了。

“孩子回到貴族成為騎士，而不是繼承領(lǐng)地爵位之類(lèi)，說(shuō)明這個(gè)孩子并沒(méi)有正式的繼承權(quán)，加上孩子可以一直游歷直到中年，更加證明了你們的神子沒(méi)有什么領(lǐng)地和官位。但是第三部分，他獲得了力量，以神的名義獲得了巨大的支持。你知道這段在我看來(lái)像什么嗎？”

葉子被他的分析深深吸引，辣條拆開(kāi)了一根沒(méi)顧上吃，趕緊追問(wèn)：“你一頓飯吃幾個(gè)柯南？你怎么這么能叭叭呢！你快說(shuō)像什么？”

“大楚興，陳勝王。石人一只眼。蒼天已死黃天當(dāng)立。代天父?jìng)餮??！?/p>

眼看葉子有點(diǎn)沒(méi)聽(tīng)懂，周培毅繼續(xù)說(shuō)：“扯虎皮拉大旗。神雖然是實(shí)體，但是誕生的階段是在信史之前，按照你教給我的伊洛波歷史，神子所處的時(shí)代信息本質(zhì)還是比較閉塞的，神雖然有無(wú)上偉力但是靠口口傳播不能真的遠(yuǎn)播四海。而對(duì)于神子來(lái)說(shuō)，他獲得力量之后希望獲得更大的權(quán)力，但是明顯缺乏支持，所以他借來(lái)了神的名義，讓自己擴(kuò)張權(quán)力的行為變得正義。因此結(jié)論是，神子編造了這個(gè)故事，制作了這個(gè)琉璃池，神默認(rèn)了這段謊言，祂獲得的是神性的擴(kuò)張。

“至于最后一段，則是在非常多宗教里都能看到的死后獎(jiǎng)賞，讓信徒更關(guān)注來(lái)世而不是現(xiàn)世，是非常好的手段?！?/p>

葉子的關(guān)注點(diǎn)顯然比較奇怪，她歪著腦袋問(wèn)：“你們的世界這么多鬼片鬼故事，你不信來(lái)生嗎？也不怕鬼嗎？”

葉子看著他的笑容沒(méi)有追問(wèn)，問(wèn)的還是剛剛故事的事情：“那你能從這個(gè)故事里獲得關(guān)于‘場(chǎng)’的情報(bào)嗎？”

周培毅仿佛完全沒(méi)有回憶起那些痛苦，冷靜地說(shuō)：“沒(méi)有什么有價(jià)值的信息，這個(gè)故事既然被編輯過(guò)，那必然只會(huì)包含神教希望別人了解的‘場(chǎng)’。但是聽(tīng)你說(shuō)了那么多故事，我可以總結(jié)出來(lái)你們世界對(duì)于‘場(chǎng)’的幾種看法。”

周培毅拿著葉子的手機(jī)打開(kāi)記事本開(kāi)始寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)：“第一種，神造論。這種就是非常強(qiáng)調(diào)外部性，但是這種觀點(diǎn)也沒(méi)有忽略了解世界的重要性，他們的說(shuō)法是‘了解神造的世界就是了解神’，對(duì)吧？”

“一嘴的專(zhuān)業(yè)名詞，順口溜一樣，你要考研?。俊比~子小聲嘀咕說(shuō)。