“唯天下至誠(chéng),為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”
方清揚(yáng)剛走進(jìn)亭翁書房小院就愣住了,他聽到了楚云抑揚(yáng)頓挫的讀書聲,這簡(jiǎn)直難以置信,楚云竟然在讀《中庸》!
楚云才來多久,剛來的時(shí)候還沒有開蒙,現(xiàn)在竟然開始學(xué)習(xí)四書了,太難以置信了,可屋里傳來的話差點(diǎn)讓他崩潰。
“跟你說多少遍了,不要在這些你已經(jīng)滾瓜爛熟的東西上浪費(fèi)時(shí)間,你是為了在老夫面前顯擺嗎?放下那本《中庸解義》,《中庸傳解》你不明白?”
“老頭子你講不講理,就這么幾本書,你又不讓我學(xué)《論語》,那我干嘛?”
“混賬東西,《孟子》背熟了嗎?我就納悶了,你怎么就這么抵觸《孟子》?讀書之人學(xué)習(xí)的都是孔孟之道,怎么你就偏偏例外?”
“已經(jīng)背熟了,那些精講釋義也看差不多了,足夠應(yīng)付考試了?!?/p>
“混賬話,研讀圣賢文章難道是為了讓你應(yīng)付科考?”
“當(dāng)然,真用上面的話去治國(guó)那就是災(zāi)難,比如《孟子》說的民為貴,社稷次之,君為輕,這不是擺明不拿皇帝當(dāng)回事嗎。整個(gè)天下都是人家皇帝的,皇帝可是老天的兒子!”
“普天之下莫非王土,誰土之濱莫非王臣,他也就是在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)亂世這么說說,要是現(xiàn)在誰在大街上喊一句,皇帝不如我一個(gè)平民重要試試,立馬有人用他去換賞錢。”
“再說,雖說是孔孟之道,有人用這玩意兒治國(guó)成功的嗎?現(xiàn)在契丹人來,派一群熟讀四書五經(jīng)的書生去,人家得樂瘋了?!?/p>
“一派胡言!自漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)開始,千年來哪個(gè)王朝不是以孔孟之道治國(guó)?收起你那套歪理邪說!”
“管用嗎?漢武帝是因?yàn)楦F兵黷武需要安定人心,董仲舒不過是看準(zhǔn)了機(jī)會(huì),把孔孟之道改得面目全非才被漢武帝看中。”
“漢武帝雄才大略,難道還沒你個(gè)小屁孩看得清楚?”
“不一樣,只要腦子沒壞掉當(dāng)時(shí)都會(huì)選擇儒家。黃老之術(shù)治國(guó)只適用于亂世剛剛平定,國(guó)家穩(wěn)定時(shí)間久了繼續(xù)用黃老之術(shù),只會(huì)橫生事端,比如漢代游俠?!?/p>
“那些游俠敢當(dāng)街刺殺官員,就是因?yàn)辄S老之術(shù)的無為而治的縱容,秦朝二世而亡陣明嚴(yán)苛的法家也不適合?!?/p>
“漢武帝用幾代人積累的財(cái)富掃除外患,就需要整頓內(nèi)部,董仲舒把儒家的三綱五常,天人感應(yīng)獻(xiàn)出來,正是漢武帝需要的?!?/p>
“也就是董仲舒欺負(fù)漢武帝不熟悉儒家,不然他要是敢把孟子那套民貴君輕拿出來,漢武帝能把他剁碎了?!?/p>
“胡說八道!如果真如你所說,漢武以后的君王為何一直沿用儒家?”
“這就是儒家的高明之處。戰(zhàn)國(guó)最富盛名的稷下學(xué)宮,法家、縱橫家、農(nóng)家皆受學(xué)子追捧,儒家卻顯得默默無聞。當(dāng)天影響天下走勢(shì)的人大都出自鬼谷一門?!?/p>
“既然如此,為何其他學(xué)派湮沒無聞,唯獨(dú)儒家長(zhǎng)盛不衰?”
“原因有很多,比如其他學(xué)派太專注于自家學(xué)術(shù)的傳播,沒有主動(dòng)迎合統(tǒng)治者的需要,儒家卻能順勢(shì)而為。還有很多學(xué)派根本不適合治國(guó)?!?/p>
“比如鬼谷一門學(xué)問更多適合亂世,誰家好好的江山用他們?用好了國(guó)家自然可以強(qiáng)盛,萬一后代有一兩個(gè)二百五,天下大亂是必然?!?/p>