第七章 道爭(zhēng)（第1頁(yè)）

修行五境并非全是道庭的一家之言，而是史書(shū)上無(wú)數(shù)先賢根據(jù)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)與自身經(jīng)歷得出的結(jié)論，認(rèn)為這種劃分法最適合為后來(lái)者指明道路，分清界線。

祠下學(xué)宮在修行理念上雖有諸多革新處，但在境界劃分上依舊遵循著前人留下的稱呼，并非強(qiáng)作無(wú)意義的創(chuàng)新。

從養(yǎng)氣到守一，自抱景步入洞幽，終至神臨，這就是如今舉世皆知并且公認(rèn)的全部修行境界。

道庭與祠下學(xué)宮的修行理念卻是在最開(kāi)始的養(yǎng)氣一境便有明顯分歧。

前者極為講究傳承的延續(xù)性，認(rèn)為人類在來(lái)到這個(gè)世界的第一刻便已注定會(huì)踏上怎樣的道路，一切早有命數(shù)，故而所謂傳承其實(shí)就是引導(dǎo)合適的人走上合適的路。

在養(yǎng)氣這個(gè)通過(guò)‘想’與天地間某道氣息建立聯(lián)系的初境中，道人們會(huì)主動(dòng)引導(dǎo)未入道者去‘想’那些已然存在的道路，與這些道路表現(xiàn)得越是契合，天賦自然也就越高。

換而言之，為修行者指明如何踏上這些道路的方法，就是人們口中的功法。

也許是無(wú)數(shù)年來(lái)無(wú)數(shù)人在相同道路上的前赴后繼，從而走出一條康莊大道的緣故，道庭掌握的修行法的確更容易走到最高處。

這也正是道庭敢于斥責(zé)祠下學(xué)宮為外道的底氣或者說(shuō)底蘊(yùn)所在。

從某種角度來(lái)看，道庭過(guò)往三千年間在世人心中不可替代的神圣性，或許就是由此而來(lái)。

與道庭不同，祠下學(xué)宮對(duì)待這個(gè)將會(huì)深刻影響修行者日后道路的境界的看法十分直接——既然這個(gè)境界要的是想，那就隨便去想好了。

天地這般遼闊，憑什么就只有那么幾條路可走？

在合適的年齡去找到那條自己認(rèn)為合適走下去的道路，然后秉持平靜與毅力在往后余生中前進(jìn)，這才是真正的修行路。

這就是祠下學(xué)宮的修行理念根本所在。

是故學(xué)宮教授為那些未入道的學(xué)生們授課時(shí)，都是盡可能地去引導(dǎo)學(xué)生與天地建立起更為深刻的聯(lián)系，而非傳授各種功法。

這種理念無(wú)疑更加符合絕大多數(shù)人的心意，但隨之而來(lái)的問(wèn)題就是……以這種方法踏上修行路的修行者，很容易在抵達(dá)自身某個(gè)階段后，愕然發(fā)現(xiàn)前方竟是萬(wàn)丈懸崖與深淵，再往前一步就是粉身碎骨的下場(chǎng)，無(wú)可行之路的慘淡處境。

在此之外，道庭的修行者往往要比秉持祠下學(xué)宮理念修行者在戰(zhàn)斗上來(lái)得強(qiáng)大，而這無(wú)疑源自于道庭數(shù)千年走在同一條道路上積攢來(lái)的底蘊(yùn)。

不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，林拾衣合上筆記。

他發(fā)現(xiàn)自己相較于道庭，的確要更為喜歡祠下學(xué)宮的修行理念，或許是因?yàn)檫@看似粗糙的做法，讓他下意識(shí)想到了那個(gè)令人動(dòng)容的詞語(yǔ)。

——夢(mèng)想。

哪怕與現(xiàn)實(shí)相比起來(lái)，夢(mèng)想總是那樣的不堪一擊。

但要是沒(méi)有夢(mèng)想的存在，這人世將會(huì)是何等的無(wú)趣無(wú)聊無(wú)意思？

生命中的許多幸福，不都是從接近夢(mèng)想的步履中得來(lái)嗎？

……

……

就像祠下學(xué)宮那位老先生說(shuō)的那樣，林拾衣當(dāng)下的境界相較于自己的年齡，有著一定的欠缺。

十七歲的他固然與知天命有著相當(dāng)遙遠(yuǎn)的一段距離，但同齡人在他這個(gè)階段往往已經(jīng)跨過(guò)養(yǎng)氣境步入守一境，成為真正意義上的修行者，憑心府一口氣，有道法可用。

這并不代表他在修行上無(wú)甚天賦，相反，他確信自己稱得上是擅長(zhǎng)修行——從師父處得到修行法到今天，攏共只有半年的時(shí)間，他便走到許多人耗費(fèi)數(shù)年才抵達(dá)的養(yǎng)氣上境，與養(yǎng)出的那一道氣已然相契合，只需稍加時(shí)日磨煉，就能直接圓滿此境界，嘗試踏入守一境。

然而現(xiàn)在的他已經(jīng)不著急踏出這一步，在接觸到祠下學(xué)宮的修行理念后，比起依循著師父留下的道門功法在修行路上繼續(xù)前進(jìn)，他更想要看看道外有著怎樣的風(fēng)景。