翌日。
八顧結(jié)果出爐,國(guó)師李洪山第一時(shí)間將這一次的八顧結(jié)果公告至人族各地。
白鹿書院獨(dú)占其三,宇文君,景佩瑤,許還山。
北方七律亦是占據(jù)三位,伏城,井寒清,郭盛和。
南山五絕便是陳典,徐源兩人。
屬于年輕人的盛宴結(jié)束了,背負(fù)八顧之名的年輕人,日后無(wú)論是從政,亦或是自立門戶,自然而然會(huì)有大批量的擁躉。
再下賤一些,便是成為他人門客,只要背負(fù)了八顧之名,無(wú)需自己主動(dòng)尋求明主,明主便會(huì)自己找上門來(lái)。
沒有成為八顧之一的年輕人,如李懷義,朱虹,黃醇這些人,也自然成為了各方勢(shì)力眼中的香餑餑。
想做一件事情,首先要有名望,一旦有了名望,各方能人異士便會(huì)聞風(fēng)而來(lái),這是千古不變的定律。
哪怕有了名望依舊是做不成任何事情,可也總比沒有名望加身強(qiáng)得多。
至于這巨大的名望如何運(yùn)用,便取決與他們自身了。
陳典背后的陳氏家族,在南方的地位隨著陳典成為八顧之一,就算不能獨(dú)占鰲頭,也距離鰲頭不遠(yuǎn)了,話語(yǔ)權(quán)較之以往,會(huì)更有份量一些。
世人喜歡八顧的原因無(wú)外乎是因?yàn)閰⑴c八顧之宴的人有不少寒門子弟,亦或是名不見經(jīng)傳的人。
這給世間的寒門子弟帶去了極大的鼓舞,如伏城這等出生于寒門的人,日后無(wú)論是從政亦或是自立門戶,自然是偏向于寒門更多。
世家豪門壟斷了從政,讀書,修行的絕大多數(shù)資源,只要寒門中冒出幾個(gè)驚才艷艷的人,便會(huì)讓這蕓蕓眾生感覺到還有希望,人生還有盼頭,心里也有奔頭。
莊欽不死,自然也是八顧之一,可惜他死了,死在了景佩瑤的劍下,南人并不會(huì)因?yàn)檫@件事而記恨景佩瑤。
因?yàn)檫@是公平一戰(zhàn),況且本就是景佩瑤以下伐上功成。
今日本來(lái)算是宇文君的大喜日子,他在武試中獨(dú)占鰲頭,毫無(wú)懸念的成為了八顧之首,成為了無(wú)數(shù)年輕人心目中的偶像。
可他實(shí)在是高興不起來(lái),他帶著張本初離開了青龍庭院,從今日開始,他便算是出師了,白鹿書院便沒有他的容身之所。
顧雍庭院外,三人背對(duì)白鹿山,并未拖著大包小包進(jìn)行搬家,三人都身輕如燕,兩袖清風(fēng)。
“總算是可以離開了,在這個(gè)院子里也住了很多年,突然要走了,心里還怪舍不得的?!鳖櫽宏庩?yáng)怪氣的矯情道。
皇都寸土寸金,以宇文君目前的財(cái)力也很難在皇都這樣的地方購(gòu)買一座四方宅院,顧雍對(duì)錢財(cái)一向不太看重,他在皇都生活了很多年,接下來(lái)也想要換個(gè)風(fēng)水,不會(huì)繼續(xù)居住在皇都。
張本初一副無(wú)所謂的架勢(shì),宇文君去哪里,他便要去哪里。
三人選擇了一條幽靜的小路,無(wú)聲無(wú)息的離開了白鹿書院。
皇都,郊外。
有一座野館子,便是蒲維清之前請(qǐng)端木直吃飯的這座野館子。
露天里,一張圓木桌,三人圍在一起,吃著牛肉。
顧雍覺得味道不錯(cuò),灑脫說(shuō)道:“郊外僻靜之地,有一口熱水喝就不錯(cuò)了,更別說(shuō)是如此鮮美的牛羊肉了?!?/p>
“吃完飯之后,你就帶著張本初離開,想去哪里都行,總之不要跟著我?!?/p>
“你是累贅,是負(fù)擔(dān),懂嗎?”