第66章 ：錢家少爺（第1頁(yè)）

戰(zhàn)船起錨，一根根漿板劃動(dòng)，迅速調(diào)轉(zhuǎn)方向，往鏡水對(duì)岸而去，其余兩艘大船分別在前后。

潮濕的河風(fēng)吹得衣袍呼呼作響，時(shí)不時(shí)就有大魚躍出水面，蘇文和葉雅兒登上第三層甲板，居高遠(yuǎn)眺。

鏡州城赫然在目。

“好濃郁的氣運(yùn)?！?/p>

老山頭驚嘆。

身為大宗師，他已經(jīng)能夠隱約的感覺到氣運(yùn)的存在，越是靠近鏡州，那股氣運(yùn)就越強(qiáng)。

甚至連修為都受到些許的壓制。

而在蘇文的眼中，境州城上空的氣運(yùn)則更加明顯，隱隱泛著些許的紫色。

紫色乃是國(guó)運(yùn)，代表著一國(guó)之氣運(yùn)。

氣運(yùn)這種東西虛無縹緲，卻有極其玄妙的作用。

運(yùn)勢(shì)強(qiáng)者，無病無災(zāi)，運(yùn)勢(shì)弱者，災(zāi)劫纏身。

尤其對(duì)于修士而言，氣運(yùn)極為重要。

修行之路，本就逆天奪壽，說是求長(zhǎng)生，實(shí)則根本不是求，而是搶，是巧取豪奪。

如果真能求來長(zhǎng)生，那天下人還修行什么道，練什么武？日日夜夜向蒼天祈禱便是。

凡人四災(zāi)，生老病死，修士修行到高深處，則需要面臨天人五衰。

氣運(yùn)這種東西，有點(diǎn)類似護(hù)身符，修士氣運(yùn)越強(qiáng)，突破越快，天人五衰的時(shí)間也會(huì)往后推移。

這也是為什么圣地能夠源源不斷地誕生出強(qiáng)大的修士。

最根本的原因就是有圣人氣運(yùn)庇護(hù)

但凡圣地修士，在圣人氣運(yùn)加持之下，修行速度遠(yuǎn)超散修，且可以最大程度地避免天人五衰，活得更久。

然圣人之澤，五世而斬。

圣人氣運(yùn)雖強(qiáng)，但也頂多能延續(xù)數(shù)百年，并且會(huì)隨著時(shí)間推移而慢慢減弱。

唯有想方設(shè)法地獲取更多的氣運(yùn)。

于是就有了佛道之爭(zhēng)

佛門和道門名義上爭(zhēng)奪的是大周國(guó)教的正統(tǒng)之位，實(shí)際上爭(zhēng)奪的是氣運(yùn)。

人間何處氣運(yùn)最強(qiáng)？

莫過于帝國(guó)皇朝

大周南北十九道，立國(guó)二百年，氣運(yùn)絕非天下任一的圣地亦或者世家大族能相提并論。

成為大周國(guó)教，就能和大周國(guó)運(yùn)綁定，以國(guó)運(yùn)為食。

兩百年前，道門背水一戰(zhàn)，傾盡全力扶持高祖李霸先掃平亂世，一統(tǒng)中原。

得享大周二百年國(guó)運(yùn)，自此道昌佛衰。