第五十九章 解離法（第2頁(yè)）

片刻后，他忍不住嘆了一口氣，眼神幽幽地看著宗越，心想難怪您提前讓我別全聽(tīng)進(jìn)去，這要聽(tīng)進(jìn)去自己的人生也算是徹底完了。

屆時(shí)元祐怕不是要放聲狂笑，而鳴蜩則是欣喜若狂，再有安國(guó)公主親自來(lái)到天牢要他下跪當(dāng)狗。

只是稍微想了想，林拾衣識(shí)海中的畫(huà)面已是栩栩如生。

“先生，所以您的意思是，解離法在本質(zhì)上是一門(mén)……”

話(huà)到這里，他忽然說(shuō)不下去了，發(fā)現(xiàn)自己竟想不出一個(gè)合適的詞語(yǔ)對(duì)解離法加以形容和定論。

宗越見(jiàn)他沉默，有些得意，但沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，淡然說(shuō)道：“修行遠(yuǎn)要比你想象中來(lái)的復(fù)雜，不是什么事情都能用一個(gè)字或者一個(gè)詞就能概括的，抱有這種想法的時(shí)候已經(jīng)代表你心懷傲慢了。”

林拾衣好生無(wú)語(yǔ)，說(shuō)道：“這也傲慢嗎？”

宗越拍了拍他的肩膀，安慰說(shuō)道：“你要是不喜歡，無(wú)知也可以?！?/p>

林拾衣不想說(shuō)話(huà)了。

宗越咳嗽了聲，正色說(shuō)道：“解離法起自于先賢典籍中的八個(gè)字?！?/p>

“哪八個(gè)字？”

“萬(wàn)物一府，死生同狀?！?/p>

林拾衣回憶片刻后，說(shuō)道：“道門(mén)，南華真人，天地篇?！?/p>

“不錯(cuò)?！?/p>

宗越收回視線(xiàn)，凝望秋日籠罩下的上京，看著那些無(wú)處不在的鮮活生命氣息，說(shuō)道：“你先生我粗暴地認(rèn)為，死亡本身其實(shí)是萬(wàn)物回歸最初純粹模樣的過(guò)程，天地元?dú)庖酁槿f(wàn)物一屬，自然也能放在這個(gè)理念當(dāng)中。”

林拾衣沉默了會(huì)兒，忽然說(shuō)道：“感覺(jué)……先生您其實(shí)也挺傲慢的?！?/p>

宗越冷笑說(shuō)道：“你能和我比嗎？”

不等林拾衣開(kāi)口，他便已轉(zhuǎn)移話(huà)題，直接講述解離法如何修行。

長(zhǎng)編大論在所難免，佶屈聱牙卻不存在。

宗越的言語(yǔ)簡(jiǎn)單樸實(shí)，只要聆聽(tīng)者對(duì)修行有著足夠的認(rèn)知，解離法從文字上來(lái)看其實(shí)談不上晦澀難解。

林拾衣作為祠下學(xué)宮今年的筆試第一人，在這方面自然沒(méi)有任何問(wèn)題，宗越也沒(méi)想過(guò)他會(huì)在這里出問(wèn)題。

然而知易行難，解離法幾乎是完美符合這四個(gè)字的意思。

解離法大致上分為三個(gè)步驟——首先是修行者確認(rèn)要解離何物，此物歸屬何氣，接著則是以此氣攻此氣，令其陷入消亡的境地中，最終完成解離。

這其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都很難，其一難在如何準(zhǔn)確辨識(shí)相應(yīng)的天地元?dú)?，其二則是以彼之矛攻彼之矛這種聽(tīng)著就讓人下意識(shí)想要糾正的做法，最后陷入消亡解離境地之時(shí)則是需要提心吊膽，避免被解離的天氣元?dú)獍l(fā)生意料之外的變化，對(duì)修行者自身造成重大傷害——就像林拾衣要是去讓船只互撞，一旦被捕入獄中即是萬(wàn)劫不復(fù)的道理那般。